豆比成立了一個叫信手拈來的Line群組也一年多了，人數來到近百人，也愈來愈多人分享手語、聽障相關資訊、踴躍分享自己的想法。
而前幾日我看到群組內有幾位夥伴（聽人、聾人皆有）在討論手語歌的議題，雖然豆比不是第一次看到聽人、聾人討論手語歌了（甚至當時看到的可說是喋喋不休地爭論），但這次看到更多聽人分享了當初在什麼契機下接觸到手語歌，甚至藉由手語歌，認識到聾朋友、了解到聾人文化、意識到手語的重要性，豆比覺得很值得跟大家做分享。
免責聲明：豆比並不是要黑白分明地表達手語歌的好壞，純粹以不同的角度分享手語歌的文化、意涵、歷史（當然，也會表達自己的看法）。
Q1
手語歌到底是誰發明的？
根據成員表示，「剛開始是救國團的戴老師帶動的，為了讓參加救國團的青年學子能將歌詞融入肢體語言變成一種運動，後來慈濟志工在大愛電視台逐漸用手語表達歌詞的字句。」
豆比上網查了一下，以下為戴老師的簡單科普：
“ 人稱「戴老師」的戴南祥（1946年生），是曾在1980年代風靡台灣的「帶動唱」表演的創始人。三十多年前，身為台北市新興國中童軍老師的戴南祥，收集了學生的創意並加以整理研發，創造出類似救國團康樂活動的「帶動唱」表演方式；在他登上台視社教節目《大學城》（1983-1985）表演之後，「戴老師的帶動唱」一夕間爆紅！
而戴與帶同音也加深了觀眾對他的印象。後來，戴南祥應邀前往各級學校帶領學生表演「帶動唱」，以簡單的手勢與誇張的肢體動作來朗誦、吟唱唐詩（例如登鸛鵲樓、春曉）或民歌（例如捉泥鰍、中華民國頌），一時蔚為風潮，令「帶動唱」成為80年代台灣深具代表性的大眾文化。”
資料來源：https://www.youtube.com/watch?v=HI2LBgybgDc
太有趣了！原來他是帶動唱的始祖啊！那豆比很好奇的問：國小要跳健身操也跟戴老師有關係嗎？（嘿～同學～每禮拜大嘎作陣來安排～妹聽蛙就報給你知～）不管如何，很多人討厭跳，但豆比以前超愛（怪咖）。
Q2為何有些聾人很厭惡手語歌？
原因有很多種，豆比知道的有以下：
1.我們現在看到的手語歌大多數是以「文字手語」表示，也就是照著歌詞一個字or一個詞依序打，不是以平常聾人溝通使用的「自然手語」展現，詞不達意，並不能以聾人視角展現出歌詞的意境。
豆比在想：是否有點像中文歌轉成注音符號、主詞動詞順序顛倒來表達的感覺呢？
什麼是「文字手語」？看以下兩句話的對照就知道啦：
例：我從台北開車到台中，花了三小時
【自然手語】
我/ 台北/ 台中/ 開車到/ 三小時
【文字手語】
我/ 從/ 台北/ 開車/ 到/ 台中/ 花/ 三小時
2.手語歌是「歌曲」的表演，是聲音的另一種呈現，聾人聽不到聲音，聽不到旋律、和聲，自然無法感受手語「歌」之美。
3.「手語歌不是聾人文化，請不要將手語歌跟聾人文化扯上關係，謝謝。」
有些聾人會認為：手語歌是聽人創造出的文化，聽人文化是主流文化，將「聲音」＆「聽人口語」＆「手語語言」混雜在一起，說好聽是「文化融合」，說難聽其實是挪用並侵犯聾人文化之舉：文化挪用 (Cultural appropriation)，聾人文化已經是非主流文化（又稱次文化）了，如今聽人（主流文化）又挪用聾人文化的元素並扭轉使用方式，長久下來可能會使更多人難以認識到真正的聾人的母語-手語
P.s. 豆比其實不太喜歡文化挪用 (Cultural appropriation)這個詞，為何？
文化挪用的定義其實很模糊，但如果廣義來說，意思是：
主流文化在未真正認識、尊重弱勢文化的情況下取笑、歧視、採用、侵佔、剝削、抄襲或複製（宣稱擁有）弱勢文化。
這個議題可以探討得很深，但我就問幾個問題：
#你要怎麼擁有文化？
你要如何界定文化融合&文化挪用 呢？
豆比個人認為，讓更多聽人願意學手語，方法百百種，只要理念是一致的、結果是好的，它能達到「善」的循環，就是好的。
那麼手語歌能怎麼讓「推廣手語」這件事達到好的結果呢？
我們可以先看看一些夥伴的分享：
Q3聽人為何加入手語社團甚至學起手語歌？
很多手語社都會教手語歌，提到期末成發，手語歌是必備表演。聽人當初加入手語社的原因是有百百種，且坦白說，在早期手語還不是被重視、尊重的語言時，有些聽人甚至是在被半逼迫的方式進入了手語社：
有人是因為社團人數不足「被」加入手語社
有人是因為其他社團滿額而「被」加入手語社
有人是因為想要累積大一的志工時數而加入手語社
有人是因為覺得手語歌表演很帥、很美而加入手語社
……
而我看到最有趣的回饋是：多數聽人(或口語族聽障者)卻也因為手語歌才自然而然學習自然手語。
原因包含：
1.有聽人用手語歌的手語跟聾人做對話，發現行不通，於是轉而認真學習自然手語。
2.手語歌學得比較好的聽人被老師推薦去社大學自然手語，自然學比較快。
3.口語族聽障者因為參與聲暉的手語營，教手語歌才有了接觸自然手語的機緣。
……
豆比分享了這麼多，一定也有人問：可是有些聾人不也會表演手語歌嗎？
是的
聾人也會喜歡手語歌的原因可能是因為：手語歌是一種藝術的表現，其實也是一種舞蹈、一種詩的吟詠，且有些聾人還能將歌曲轉化成自然手語的表演形式，這就很perfect阿！
豆比不是聾人，但我其實也認為：手語歌就像詠詩一樣，即便聾人聽不到聲音，他也是一種肢體語言力與美的展現。（老實說聽人不用聽歌也會在那邊哼哼唱唱不是嗎XD ）
甚至聽人其實也不用有背景音樂也可以用自己的身體做表演呀！
不然聽人文化怎麼會有「acapella」（無伴奏合唱）呢？
以這個角度來看，無論有無聲音，acapella其實就跟手語歌一樣：用自己的身體體現藝術性。
但豆比必須聲明：#手語歌跟手語對話一定要分清楚
聽人，尤其是懂聾人文化、有在學手語的聽人，更應該讓愈多聽人了解這樣的概念。
手語歌終究是藝術的展現，然而它無法套用在聾人的日常對話。
舉個激進好懂的例子：
早期日治時期下的台灣，如果日本人拿中文製作中文歌，文法改成中文的順序，
日常對話還用這種日式中文跟我們談話：
你要吃飯嗎？
->飯 吃 要 嗎？
(ご飯を食べたい？)
靠，你會開心嗎？
#手語歌有手語歌的架構，#自然手語也有自然手語的邏輯。
在這個前提下，豆比很支持手語歌的文化精神傳承。
豆子們若有其他想法，歡迎留言處跟豆比討論囉！
